弥陀殿供奉的阿弥陀佛像有什么特征
阿弥陀佛像通常是接引姿态，右手下垂，手掌向外，放出光芒，用以接引众生前往西方。 阿弥陀佛的身躯呈金色，其相貌和光明无与伦比。 佛的三十二相和八十随形好是佛教艺术中常见的描述。三十二相是指佛陀特殊的身体特征，而八十随形好则是指这些特征的具体细节和美妙之处。
一般是接引像。右手手掌下垂“佛垂金手放毫光，接引往西方”。阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。佛有三十二相八十随形好 【三十二相】三藏法数云：足安平相 谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。千辐轮相 辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。
弥陀殿中，中央的巴西白玉阿弥陀如来坐像庄严肃穆，洁白无瑕，身披九品莲花衣纹，手结弥陀定印，怀抱金莲，散发出无尽的慈爱与悲愿，吸引着每一位来访者的心灵。
大坐佛高达四米，两侧胁侍立像近三米，三尊像身材魁伟，表情凝重，造型与风格符合晋南地区金元木雕。佛像身后头光与身光装饰以盛开之牡丹、莲花、卷草、卷云为主题，体现民间艺术特色，与明代风格大异。殿内还供奉“渡海观音”，其女性形象温婉可亲，与两侧明王的狰狞忿怒形成鲜明对比。
乌尤寺内有许多引人入胜的景点，首先是穿过天王殿后见到的弥陀殿。这座殿宇中供奉着阿弥陀佛像，高约6米，其身后有48尊小型造像，象征阿弥陀佛成佛前的四十八愿。尽管因地形限制仅建为单室，但它屹立山崖间，依然显得庄重而巍峨。
临终接引时,阿弥陀佛现的是什么相
1、对菩萨种性的，阿弥陀佛现的是佛像，如果对于小乘声闻种性的，阿弥陀佛现的是藏教佛的相，甚至是比丘相。所以阿弥陀佛现什么像，是没有一定的，这就看我们平时修行的状态，内心的好乐，佛是顺应众生的心而显相的。
2、净土宗说弥留之际阿弥陀佛来接引，如果看过与神对话可知道，这根本不是真的。
3、南无阿弥陀佛。 由于每个人的业力各不相同，感受到的阿弥陀佛临终接引也各不相同。 阿弥陀佛会根据佛子的需要，变化出不同的相貌和形象来接引。
信愿法师:为什么阿弥陀佛的接引像是站立
1、再来在临命终者或亡者前面，为他供奉佛菩萨圣像，供奉佛像最好就是为他供阿弥陀佛的接引像，因为阿弥陀佛的接引像，左手持着莲台，右手垂手接引，站立就是要接引亡者登上莲台往生西方。
2、躺着的佛像和站立的佛像都是佛像，只是姿势不同，是有不同的表法含义。一般佛像都塑造成站姿或坐姿，供人礼拜瞻仰。
3、但并没有说见到阿弥陀佛来接引，请问是否如法？ 不如法。为什么不如法？你提出这个问题来问我就不如法。为什么不如法？你没有信心。净宗往生最重要的条件，信愿行！具足信愿行，佛才来接引你。你现在信愿行都打了问号，可见得已经不如法了。坚定的信愿，信心、愿心，佛一定来接引。
4、圣像，现附上一张。一手捧莲花的就是【阿弥陀佛】你认定一张后，其他的就不要看，念佛或礼佛就看一种样子的佛像。往生接引的时候，【阿弥陀佛】会现你看的这个相来接你。如若其他的人来，即要当心，鬼亦可变成菩萨相，但不能变阿弥陀佛相，故，一定要亲眼看到阿弥陀佛，才可跟他去。
5、从经典里来讲，阿弥陀佛在娑婆世界的接引像是站像；从古代流传的净土宗的绘画来看，阿弥陀佛接引像基本上都是站立的；再从唐代、五代以及宋代的资料上来看，阿弥陀佛的接引像也基本上都是站像，而且我们大众比较认可的也基本上都是站像。
6、与往生者业识心的清净程度有关。有时可能见不到阿弥陀佛，只看到莲华，但实际上阿弥陀佛已经来了，只是他们看不到。 法师比喻：阿弥陀佛平等普度接引众生的愿力，就像千江有水千江月，普遍存在于虚空法界。 结论：只要我们以至诚信愿心感通，临终时阿弥陀佛会自然地出现在我们面前接引。
寺庙中常见石雕阿弥陀佛像(多图欣赏)
1、石雕阿弥陀佛像，是寺庙中最常见的佛像之一，象征西方极乐世界的教主。其别称“无量佛”、“无量光佛”、“无量寿佛”，寓意无尽光明、智慧与寿命。让我们一起来欣赏几幅石雕阿弥陀佛的图片，感受其庄严与深邃。
2、寺庙中，石雕阿弥陀佛像随处可见，这些雕像高大庄严，给人以震撼之感。常见的阿弥陀佛像有两种造型：坐像和站像。坐像左手持莲花，右手做与愿印，表示接引，因此阿弥陀佛又称接引佛。站像则通常双手合十，目光平和，表情慈祥，展现其作为西方极乐世界教主的威严与慈爱。
3、寺庙中的空间常常被高大庄严的石雕阿弥陀佛像所装点，它们以坐像和站像两种常见形态呈现，左手握持着象征纯洁的莲花，右手则做出与愿印，象征着接引众生的慈悲。作为接引佛，阿弥陀佛的形象深入人心，它不仅是佛教信仰的体现，更是人们对福祉的寄托，寄托着信徒们真诚的祈祷。
4、在寺庙的神圣空间中，石雕阿弥陀佛以其独特的形态，静静地诠释着佛的慈悲与智慧。阿弥陀佛的形象分为坐像和立像两种，坐像的庄重体现在结跏趺坐的姿势中，双手于脐下结印，托起象征清净的莲台，象征着无尽的慈悲和引导众生走向解脱。
5、三世佛，佛教中的重要概念，指过去、现在和未来三世的佛陀。在中国寺庙中，常见到精美的三世佛雕像。此雕像以释迦牟尼佛（过去佛）、阿弥陀佛（现在佛）和药师佛（未来佛）为象征，分别代表不同时期、教义和修行方法，表达对三世的敬仰与信仰。三世佛雕像特点明显。
6、在佛教殿堂的环境中，各类石雕佛像如观音、释迦牟尼、阿弥陀佛等屡见不鲜，而十八罗汉作为其中的独特存在，同样引人注目。接下来，我们将一同探索石雕十八罗汉的风采，并欣赏一些精美作品。
阿弥陀佛接引像为什么是站像
1、大安法师：阿弥陀佛接引像为什么是站像 阿弥陀佛接引像都是站着，为什么不是坐像？佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去，这时候援手救拔是不容一刻的迟缓，马上就要举足伸手过去拉一把，不可能那么安逸地坐在莲座上。
2、说明阿弥陀佛，大悲大愿，迫切的召唤，接引众生，不敢懈怠。
3、阿弥陀佛的接引像是站立。为什么？因为阿弥陀佛非常的慈悲要急迫的救度已经失去生命的人，赶紧往生西方，不要在中阴身多受一分一秒的痛苦。阿弥陀佛有没有很慈悲啊？有啊。要为阿弥陀佛赞叹。
4、释迦牟尼于西方说法，坐着更有亲和力，站着显得盛气凌人；阿弥陀佛为三圣之首，接引众生进入佛国，站着有远方来迎之势，以示诚意。佛像俱为世人所造，由是如此。
5、躺着的佛像和站立的佛像都是佛像，只是姿势不同，是有不同的表法含义。一般佛像都塑造成站姿或坐姿，供人礼拜瞻仰。
手捧莲花的是哪尊佛
1、手捧莲花的是大慈大悲观世音菩萨，而且观世音菩萨也坐在莲花宝座之上。观世音菩萨（梵文：，Avalokite_vara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的《正法华经》。竺法护初译光世音其弟子聂道真改为观世音。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
2、阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，其接引像通常手持莲花台，象征着接引众生往生西方极乐世界。
3、手持莲花的菩萨有两位，分别是大势至菩萨和普贤菩萨。大势至菩萨以右手持莲花，盘腿而坐的形象出现。而普贤菩萨则是以左手持莲花，骑在大象上的形象。 在选择开光本命佛时，吉照堂的本命佛因其正宗性而备受推崇。大多数人在奉请开光本命佛时，都会选择吉照堂。
4、手拿莲花的菩萨是莲池菩萨。接下来进行详细解释：莲池菩萨的象征意义 莲池菩萨是佛教中的一位重要菩萨，手拿莲花是其常见的形象。莲花在佛教中具有特殊的象征意义，代表着纯洁、高雅、清净和成佛的境界。莲池菩萨通过手持莲花，传达了追求精神解脱和内心清净的佛教理念。
5、手捧莲花台的是西方极乐世界教主阿弥陀佛。是接引像，接引众生往生西方极乐世界。